元太祖平云南碑游记
2021年6月27日,早晨从大理古城的客栈出发,跑步绕行8公里后,来到了城外东北方向,苍山脚下的村庄,奔向文保单位——元世祖平云南碑。或许这个文保单位仅仅是一块碑,难以开发利用。到了景点后,大门紧锁只留下一个缝隙,刚好可以看到碑文的正面。碑高且大,新修的亭子规格也足够高。前来的游客恐怕多数看不见碑文,只能感受到古碑的气派。
幸好我提前做了计划,从某小程序上看到了一组维保电话。多次联系后终于打通了最后一个。对方表示景点正常开放,并问我到哪里了。我是到达前5分钟打的电话,如实相告。就在我刚刚到达景点时,一个着民族服装的女士快步到达,打开了锁,我得以进入。
其碑全文曰:
国家继天立极,日月所照,罔有内外。云南,秦汉郡县也,负险弗庭。宪庙践阼之二年,岁在壬子,我世祖圣德神功文武皇帝以介弟亲王之重,授钺专征。秋九月出师,冬十二月济河,明年春历盐、夏,夏四月出萧关、驻六盘,八月绝洮逾吐蕃,分军为三道,禁杀掠焚庐舍。先遣使大理招之,道阻而还。十月过大渡河,上率劲骑,由中道先进。十一月渡泸,所过望风款附,再使招之,至其国遇害。十二月,傅其都城,城倚点苍山、西洱河为固,国主段兴智及其柄臣高泰祥背城出战,大败,又使招之,三返弗听。下令攻之,东西道兵亦至,乃登点苍,临视城中,城中宵溃,兴智奔善阐,追及;泰祥于姚州俘斩以徇。分兵略地,所向皆下,惟善阐未附。明年春,留大将兀良合台经略之,上振旅而还。未几,拔善阐,得兴智以献,释不杀。进军平乌蛮部落三十七,攻交趾,破其都,收特磨溪洞三十六,金齿、白衣、罗鬼、缅中诸蛮相继纳款,云南平,列为郡县,凡总府三十七,散府八,州六十,县五十,甸部寨六十一,见户百二十八万七千七百五十三,分隶诸道,立行中书省于中庆以统之。 大德八年,平章政事也速答儿建言:“所领云南,地居徼外,历世所不能臣,先皇帝天戈一麾,无思不服,今其民衣被皇朝,同于方夏,幼长少老,怡怡熙熙,皆自忘其往陋,非神武不杀之恩不及此,惟点苍之山,尝驻跸焉,若纪圣功,刻石其上,使臣民永永瞻仰,于事为宜。”中书以闻,制曰:“可。”以命词臣,臣文海再拜稽首而言曰:“世祖皇帝之德大矣,辟如天地之无不持载,无不覆帱,而生生之意,恒寓于雪霜风雨、寒暑变化之中,物之蒙之者薰然而温,洒然而濯,翕然而同,靡然而顺,有不自知其然而然者,故其功烈之崇,基业之广,贯三灵而轶千古。夫以大理之昏迷旅拒,虐我使人,若奋其武怒,俾无遗育可也;而招徕绥缉,终释其主弗诛。呜呼!微天地之德,孰能与于此乎?今陛下建中和之政,凡以绳祖武、厚民生,无所不用其极。中外钦承,无远弗届,是以藩方大臣于钱谷甲兵之外,惓惓以光昭令德为请,知为政之本也已。汉世宗从事西南夷,天下为之骚动,蜀民咨怨,喻之谆谆,凿池莅习,再驾而后取之,其视今也,孰愈?穆王周行禹县,必皆有车辙马迹焉,初非疆理天下也,而世犹诵之至今,其视跋履山川、洒濯其民而纳于礼义之域,孰多?彼碧鸡金马与夫点苍,皆其山之望者也,汉使祭之,唐季盟之,夫各有所畏焉耳。今也镌未始磨之崖,纪无能名之绩,桓桓煜煜,与世无极,岂惟足以震百蛮、荣千古,其余光所被,山川鬼神与嘉赖之,呜呼盛矣哉!臣事先皇帝,蚤受眷知,今复待罪禁林,发扬蹈厉,职也,不敢以荒落辞,谨再拜稽首而系之诗曰: 于皇维元,载地统天。大噫小嘘,曰寒以暄。粤西南陬,水驶山●。风霆流形,气交神州。跂息蠕蠕,勾萌鲜鲜。谷饮巢居,燕及跕鸢。繄谁之恩?圣祖神孙。武烈文谟,湔祓生存。既有典常,被之服章。我吏我民,我工我商。万国一家,孰为要荒?点苍苍苍,禹迹尧墙。井钺参旗,终夜有光。威不违颜,作善降祥。嗟尔耄倪,视此勿忘!
弗庭:不归顺。 践阼:刚登基。 盐:不知??? 夏:宁夏。 绝:越过(河流) 泸:金沙江上游三交界处一代称为泸水。 望风款附:款表示诚恳。 傅:靠近。 善阐:今昆明。 姚州:今云南姚安县附近。 略:强取。 兀良合台(Uriyangqatai;1201—1272年),蒙古帝国名将。开国功臣速不台长子,蒙古兀良哈部人。早年曾充当成吉思汗的怯薛军。因是功臣世家,受命护育皇孙蒙哥。 经略:策划、处理(军政) 拔:夺取(城寨) 特磨溪洞三十六:说的是“特磨溪洞”蛮人三十六部?。 金齿:傣族。 白衣:白族。 纳款:归顺;降服。 中庆:昆明。 徼外:塞外。 方夏:华夏。 覆帱(dao4,亦读chou):加恩。 翕然:xi,表安定,言行一致。 旅拒:抵住。 绳祖武:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 俾:使 钦:敬重。