元太祖平云南碑游记

2021年6月27日，早晨从大理古城的客栈出发，跑步绕行8公里后，来到了城外东北方向，苍山脚下的村庄，奔向文保单位——元世祖平云南碑。或许这个文保单位仅仅是一块碑，难以开发利用。到了景点后，大门紧锁只留下一个缝隙，刚好可以看到碑文的正面。碑高且大，新修的亭子规格也足够高。前来的游客恐怕多数看不见碑文，只能感受到古碑的气派。

幸好我提前做了计划，从某小程序上看到了一组维保电话。多次联系后终于打通了最后一个。对方表示景点正常开放，并问我到哪里了。我是到达前5分钟打的电话，如实相告。就在我刚刚到达景点时，一个着民族服装的女士快步到达，打开了锁，我得以进入。

其碑全文曰：

国家继天立极，日月所照，罔有内外。云南，秦汉郡县也，负险弗庭。宪庙践阼之二年，岁在壬子，我世祖圣德神功文武皇帝以介弟亲王之重，授钺专征。秋九月出师，冬十二月济河，明年春历盐、夏，夏四月出萧关、驻六盘，八月绝洮逾吐蕃，分军为三道，禁杀掠焚庐舍。先遣使大理招之，道阻而还。十月过大渡河，上率劲骑，由中道先进。十一月渡泸，所过望风款附，再使招之，至其国遇害。十二月，傅其都城，城倚点苍山、西洱河为固，国主段兴智及其柄臣高泰祥背城出战，大败，又使招之，三返弗听。下令攻之，东西道兵亦至，乃登点苍，临视城中，城中宵溃，兴智奔善阐，追及；泰祥于姚州俘斩以徇。分兵略地，所向皆下，惟善阐未附。明年春，留大将兀良合台经略之，上振旅而还。未几，拔善阐，得兴智以献，释不杀。进军平乌蛮部落三十七，攻交趾，破其都，收特磨溪洞三十六，金齿、白衣、罗鬼、缅中诸蛮相继纳款，云南平，列为郡县，凡总府三十七，散府八，州六十，县五十，甸部寨六十一，见户百二十八万七千七百五十三，分隶诸道，立行中书省于中庆以统之。 大德八年，平章政事也速答儿建言：“所领云南，地居徼外，历世所不能臣，先皇帝天戈一麾，无思不服，今其民衣被皇朝，同于方夏，幼长少老，怡怡熙熙，皆自忘其往陋，非神武不杀之恩不及此，惟点苍之山，尝驻跸焉，若纪圣功，刻石其上，使臣民永永瞻仰，于事为宜。”中书以闻，制曰：“可。”以命词臣，臣文海再拜稽首而言曰：“世祖皇帝之德大矣，辟如天地之无不持载，无不覆帱，而生生之意，恒寓于雪霜风雨、寒暑变化之中，物之蒙之者薰然而温，洒然而濯，翕然而同，靡然而顺，有不自知其然而然者，故其功烈之崇，基业之广，贯三灵而轶千古。夫以大理之昏迷旅拒，虐我使人，若奋其武怒，俾无遗育可也；而招徕绥缉，终释其主弗诛。呜呼！微天地之德，孰能与于此乎？今陛下建中和之政，凡以绳祖武、厚民生，无所不用其极。中外钦承，无远弗届，是以藩方大臣于钱谷甲兵之外，惓惓以光昭令德为请，知为政之本也已。汉世宗从事西南夷，天下为之骚动，蜀民咨怨，喻之谆谆，凿池莅习，再驾而后取之，其视今也，孰愈？穆王周行禹县，必皆有车辙马迹焉，初非疆理天下也，而世犹诵之至今，其视跋履山川、洒濯其民而纳于礼义之域，孰多？彼碧鸡金马与夫点苍，皆其山之望者也，汉使祭之，唐季盟之，夫各有所畏焉耳。今也镌未始磨之崖，纪无能名之绩，桓桓煜煜，与世无极，岂惟足以震百蛮、荣千古，其余光所被，山川鬼神与嘉赖之，呜呼盛矣哉！臣事先皇帝，蚤受眷知，今复待罪禁林，发扬蹈厉，职也，不敢以荒落辞，谨再拜稽首而系之诗曰： 于皇维元，载地统天。大噫小嘘，曰寒以暄。粤西南陬，水驶山●。风霆流形，气交神州。跂息蠕蠕，勾萌鲜鲜。谷饮巢居，燕及跕鸢。繄谁之恩？圣祖神孙。武烈文谟，湔祓生存。既有典常，被之服章。我吏我民，我工我商。万国一家，孰为要荒？点苍苍苍，禹迹尧墙。井钺参旗，终夜有光。威不违颜，作善降祥。嗟尔耄倪，视此勿忘！

弗庭：不归顺。 践阼：刚登基。 盐：不知？？？ 夏：宁夏。 绝：越过（河流） 泸：金沙江上游三交界处一代称为泸水。 望风款附：款表示诚恳。 傅：靠近。 善阐：今昆明。 姚州：今云南姚安县附近。 略：强取。 兀良合台（Uriyangqatai；1201—1272年），蒙古帝国名将。开国功臣速不台长子，蒙古兀良哈部人。早年曾充当成吉思汗的怯薛军。因是功臣世家，受命护育皇孙蒙哥。 经略：策划、处理（军政） 拔：夺取（城寨） 特磨溪洞三十六：说的是“特磨溪洞”蛮人三十六部？。 金齿：傣族。 白衣：白族。 纳款：归顺；降服。 中庆：昆明。 徼外：塞外。 方夏：华夏。 覆帱（dao4，亦读chou）：加恩。 翕然：xi，表安定，言行一致。 旅拒：抵住。 绳祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 俾：使 钦：敬重。